(湛若水曰父兄弟女何/以小功也从父而推也)
通典娶同堂姊之女为妻姊亡服议晋李嵩行事记云

有娶同堂姊子为妇妇母亡不制妇母服犹制同堂姊
服尝谓三纲之义不可得而无服多以内外姊妹为妇
则绝其本服服绝而情重何嫌不减从姊之服月数作
妇母之服邪又以谢沈所言舅与外舅事访魏君思难
云舅本缌麻与外舅之服自可得同然娶姑之女姑亡
岂可累降为三月邪太常 刘彦祖

云譬如父母服本斩
齐至于改葬而制缌麻也近羊彭有叔父服而改葬其
父更叔之服而著改葬之服此其以缌麻为重也 (第 8b 页)

　　娶同堂姊之女为妻姊亡服议(晋/)　(大唐/)
晋李嵩行事记云有娶同堂姊子为妇妇母亡不制妇
母服犹制同堂姊服常谓三纲之义不可得而无服多
以内外姊妹为妇则绝其本服服绝而情重何嫌不减
从姊之服月数作妇母之服耶又以谢沈所言舅为外
舅事访魏君思难云舅本缌麻与外舅之服自可得同
然娶姑之女姑亡岂可累降为三月耶太常 刘彦祖 云
譬如父母服本斩齐至于改葬而制缌麻也近羊彭有 (第 6b 页)

　　赞曰妙哉飞白祖自八分有美君子润色斯文丝萦箭
激电绕雪雰浅如流雾浓若屯云举众仙之奕奕舞群
鹤之纷纷谁其覃思于戏蔡君

　　晋刘劭飞白书势铭(书苑菁华书断作 刘彦祖) 　　鸟鱼龙蛇龟兽仙人蚊脚偃波楷隶八分世绝常妙索
草钟真爰有飞白之丽貌艳艺珍若乃敷㭊豪芒纤微
和惠 (第 6b 页)

　　　飞白
按飞白者后汉左中郎将蔡邕所造也王隐王愔并云
飞白变楷法也本是宫殿题署势既径丈字宜轻微不
满名为飞白王僧虔云飞白八分之轻者虽有此说不
言起由按汉灵帝嘉平年诏蔡邕作圣皇篇篇成诣鸿
都门上时方修饰鸿都门伯喈待诏门下见役人以垩
帚成字心有悦焉归而为飞白之书汉末魏初并以题

署宫阙其体有二创法于八分穷微于小篆自非蔡公
设妙岂能诣此可谓胜寄冥通缥缈神仙之事也张芝
草书得简易流速之极蔡邕飞白得华艳飘荡之极字
之逸趣不复过此二途嗣后王羲之献之并造其极其
为状也轮囷萧索则虞颂以喜气飞云离会飘流则曹
风以麻衣似雪尽能穷其神妙也卫恒祖述飞白而造
散隶之书开张隶体微露其白拘束于飞白萧洒于隶
书处其季孟之间也 刘彦祖

飞白赞云苍颉观鸟悟迹 (第 16a 页)

　　　飞白
案飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王隐王愔并云
飞白变楷制也本是宫殿题署势既径丈字宜轻微不
满名为飞白王僧虔云飞白八分之轻者虽有此说不
言起由按汉灵帝熹平年诏蔡邕作圣皇篇篇成诣鸿
都门上时方修饰鸿都门伯喈待诏门下见役人以垩
帚成字心有悦焉归而为飞白之书汉末魏初并以题

署宫阁其体有二创法于八分穷微于小篆自非蔡公
设妙岂能诣此可谓胜寄冥通缥眇神仙之事也张芝
草书得易简流速之极蔡邕飞白得华艳飘荡之极字
之逸越不复过此二途迩后羲之献之并造其极其为
状也轮囷萧索则虞颂以嘉气非云离会飘流则曹风
以麻衣似雪尽能穷其神妙也卫恒祖述飞白而造散
𨽻之书开张𨽻体微露其白拘束于飞白萧洒于𨽻书
处其季孟之间也 (刘彦祖

飞白赞云苍颉观鸟悟迹兴/文名繁类殊有革有因世绝常妙索) (第 16a 页)

　　　飞白
案飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王隐王愔并云
飞白变楷制也本是宫殿题署势既径丈字宜轻微不
满名为飞白王僧虔云飞白八分之轻者虽有此说不
言起由按汉灵帝熹平年诏蔡邕作圣皇篇篇成诣鸿
都门上时方脩饰鸿都门伯喈待诏门下见役人以垩
帚成字心有悦焉归而为飞白之书汉末魏初并以题
署额阁其体有二创法于八分穷微于小篆自非蔡公

设妙岂能诣此可谓胜寄冥通缥眇神仙之事也张芝
草书得易简流速之间蔡邕飞白得华艳飘荡之极字
之逸越不复过此二途迩后羲之献之并造其极其为
状也轮囷萧索则虞颂以嘉气非云离会飘流则曹风
以麻衣似雪尽能穷其神妙也卫恒祖述飞白而造散
隶之书开张隶体微露其白拘束于飞白萧洒于隶书
处其季孟之间也 (刘彦祖

飞白赞云苍颉观鸟悟迹兴/文名繁类殊有革有因世绝常妙索)
(草钟真爰有飞白貌艳艺珍若乃较析毫芒纤微/和 (第 16a 页)

舅为外舅事访魏君思，难云：“舅服缌麻，与外舅之服，自可得同。然娶姑之女，姑亡岂可累降为三月邪？”太常 刘彦祖 云：“譬如父母服本斩齐，至于改葬而制缌麻也。近羊彭有叔父服，而改葬其父，更叔之服，而著改葬之服，此其

舅为外舅事，访魏君思，难云：舅本缌麻，与外舅之服，自可得同。然娶姑之女，姑亡，岂可累降为三月耶。太常 刘彦祖 云：譬如父母服本斩齐，至于改葬而制缌麻也。近羊彭有叔父服，而改葬其父，更叔之服而著改葬之服，此岂以缌

其神妙也。卫恒祖述飞白，而造散隶之书，开张隶体，微露其白，拘束于飞白，萧洒于隶书，处其季孟之间也。 刘彦祖《 飞白赞》云：苍颉观鸟悟迹，兴文名繁类殊。有革有因，世绝常妙。索草钟真，爰有飞白貌。艳艺珍若，乃较㭊毫

舅为外舅事，访魏君思，难云：舅本缌麻，与外舅之服，自可得同。然娶姑之女，姑亡，岂可累降为三月耶。太常 刘彦祖 云：譬如父母服本斩衰，至于改葬而制缌麻也。近羊彭有叔父服，而改葬其父，更叔之服而著改葬之服，此岂以缌

　

《通典》晋李嵩云。有娶同堂姊子为妇。妇母亡。不制妇母服。犹制同堂姊服。(同堂姊东人谓之四寸姊。)〇又以谢洗所言。舅为外舅事访魏君思难云。舅本缌麻。与外舅之服。自可得同。然娶姑之女。姑亡。岂可累降为三月耶。太常 刘彦祖

云。譬如父母。本服斩齐。至于改葬。而制缌麻也。(近羊彭有叔父服。而改葬其父。更叔之服。而著改葬之服。 …… (第 342H 页)
　《通典》晋段凝问曰。适孙居父丧未练而改葬祖。当何服。又出养子。居所生父丧。改葬。合当何服。〇荀讷答曰。礼父母丧。偕葬。先轻后重。便当以重服而葬也。若服重。可以临葬。则为人后者。亦当著齐衰耳。礼无的文。此意决耳。〇 刘彦祖

曰。羊彭有叔父服。而改葬其父。更叔之服而著改葬之服。此岂以缌麻为重也。盖礼所谓以轻为重也。(本出兼亲 (第 346L 页)

　庶子承重者之妻。养他子为后者之妻。古礼同是大功。今礼服适妇以期。则这二者亦当服期耶。
这二者之古礼为大功。见于何经。窃疑其夫皆不得三年者也。夫不得三年而妻得以大功。恐非礼意。似当以庶妇之服服之。
　姑为妻母当服缌否。 刘彦祖 之譬于父母本服三年而改葬服缌者。引喻失当。
刘譬诚失当。父以姊妹服之。而子不为姑受服可乎。恐于成服之 (第 203H 页)

壑空惆怅，六六峰前少一家。 王平甫阅韩退之《送石洪温造二处士诗序》云：〔退之善与处士作牙。〕
■馆职 刘彦祖《 寄友人》诗一联云：〔别后频芳草，愁边更落花。〕予举示晁以道云 ：〔此语酷似刘梦得，殊可喜也。〕
■唐